新疆非物質文化遺產的產業(yè)化運作對保護現有的傳統(tǒng)文化資源、培育規(guī)范的文化消費市場、構建功能互補的產業(yè)空間、打造特色鮮明的地域品牌等都具有重要的實用價值。當然，并非所有的新疆非物質文化遺產事項都能走產業(yè)化道路，只有那些具有直接或間接的使用價值，能滿足人們的某種需要，且可以被商品化的文化遺產，才有產業(yè)化運作的可能。如傳統(tǒng)技藝制作、傳統(tǒng)歌舞表演等，由于承載了諸多利益群體的期待，其悠久的歷史價值迎合了消費者懷舊體驗的消費動機，在極富特色的地域文化的包裝下，其過去積淀的遺產與現代制作加工的完美統(tǒng)一，使非遺產品呈現出多重的商業(yè)價值。

　　眾所周知，新疆非物質文化遺產中存在著許多珍貴的傳統(tǒng)文化資源，如何讓民眾認

　　識這些具有巨大開發(fā)能量的文化遺產，

　　用傳統(tǒng)智慧解決生計問題、生態(tài)問題、經濟問題，提高民眾的生存質量、幸福指數、民族自信，顯然，新疆非物質文化產業(yè)的開發(fā)對于民生工程的建設實施，以及精準扶貧的順利開展，都有著巨大的助推作用。因為，新疆非遺文化產業(yè)多以手工作坊式、家庭式的生產為主，其置業(yè)的低門檻、小風險可促使民眾積極參與，民眾作為文化資源的持有者，一旦能夠以此獲得創(chuàng)收，勢必會激發(fā)起創(chuàng)業(yè)動力。此時若有及時的產品推廣宣傳與政策引導，一個個小微企業(yè)便會迅速誕生。比如，新疆大學王敏教授主持的“花氈技藝傳承人群”培訓班，就是一個較為成功的實例，班上的學員們紛紛表示，將用自己的所學去創(chuàng)業(yè)、授徒、設計創(chuàng)意產品。你看，幾片毛氈與幾種彩線在一根繡針的靈巧游走下，新疆特有的維吾爾族巴旦木紋、哈薩克族羊角紋、蒙古族的團花卷草紋等，便會被生動地呈現出來。這一幅幅氈繡紋飾中的符號價值，無疑增加了非遺文化產品的附加值，同時，產品藝術氣息的濃厚又可使消費體驗變得輕松有趣，從而強化消費者的購買動機。

　　在當今的體驗經濟時代，作為新疆國家級非物質文化遺產的氈繡，如果產業(yè)化開發(fā)的具體措施得當，那么一片包涵著新疆厚重歷史的小小氈繡就會創(chuàng)造出巨大的商機。在手工織繡的過程中，各民族的生產者由于將祖輩們傳承的審美理念、本民族的審美判斷、自己的喜好偏愛都負載在繡品上，因而成品的商品價值便不能由社會必要勞動時間所決定，其必然遠遠高于成本費用。既然非遺產品的大幅增值來自于被交換的體驗與情感，那么非遺技藝的擁有者便會更加熱情地投身到文化傳承與再創(chuàng)造的活動中，生產出更多的產品，創(chuàng)造更大的利潤。這樣，用小投入獲得大產出，既可做到因戶施策的精確幫扶，又可達到扶困創(chuàng)收的精準脫貧，因而，以非遺產業(yè)推動精準扶貧的計劃便可穩(wěn)步實施。

　　新疆非遺文化產業(yè)的開發(fā)一定要走民族品牌之路，應當以豐富的傳統(tǒng)文化資源為依托、以市場需求為導向、以文化產品開發(fā)為主導，建立合理的產業(yè)發(fā)展規(guī)劃，提升民眾的文化自信力，創(chuàng)生小微企業(yè)的文化競爭力。同時，對那些具有很高的歷史價值、文化價值、精神價值、科學價值、教育價值、經濟價值的非遺事項進行深度開挖，以獨具特色的遺產符號打造地方品牌，以傳統(tǒng)工藝提升產品的文化附加值，以多種媒體宣傳拓寬產品的銷售渠道，這樣環(huán)環(huán)相扣的產業(yè)鏈在優(yōu)勢互補的基礎上，定會為新疆非遺產業(yè)的發(fā)展贏得更多的競爭優(yōu)勢。